![復活[漢語詞語]](/img/3/bc2/nBnauM3X2MTNxAzNxQjN2IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL0YzLwMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "復活[漢語詞語]")
漢語詞語
基本解釋
[釋義](動)死了又活過來，多用於比喻。
[構成]偏正式：復〔活
[例句]惡習在這個小村子裡又復活了。（作謂語）
近義詞
復生、回生、新生、重生、再造、再生、更生
英文翻譯
1.（死了又活過來） bring back to life; revive; resuscitate; resurgence
2.{基督教} （耶穌復活日） Resurrection
詳細解釋
[bring back to life;revive] 死了的又活過來。多用於比喻
復活軍國主義
[Resurrection] 宗教名詞。指神或人從死亡里甦醒
(1).死而再生。
《後漢書·獻帝紀》：“ 長沙 有人死，經月復活。”
晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“天下豈聞死人可復活耶？”
清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“橋畔蒼松倒垂，雲昔已枯死，今其半復活焉。”
巴金 《軍長的心》：“ 小朱 當然不會復活。”
(2).比喻已毀棄的重新修復。
魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“無論如何，總可以復活一部舊書也。”
楊朔 《戈壁灘上的春天》：“一口，兩口……廢井復活了，油象噴泉似的從地下湧出來了。”
(3).比喻已消失的重新出現。
郭小川 《閃耀吧，青春的火光》詩：“忽然有一天驕傲的少女時代居然在她身上復活。”
《小說選刊》1981年第7期：“迷信，在人們不能掌握自己的命運時，最容易復活。”
宗教中的復活
復活是很多宗教的中心思想。
1：在基督教中，據聖經記載，耶穌基督就是在被釘十字架上，三天后從死里復活。基督教還認為，人在死亡之後，靈魂會復活到天堂或地獄。而復活是基督信仰的根基。
『關於耶穌的復活』
耶穌 復活一．據說耶穌並沒有復活，乃是他的門徒夜裡偷偷的前來將他的屍體偷去而已，是否屬實？
根據馬太福音二十八章的記載，當主耶穌復活的那一天清晨，看守墳墓的兵丁親眼看見主耶穌復活的情景，立即跑進城去，向害死主耶穌的祭司長報告。祭司長和猶太人的長老聚集商議，就拿許多金錢送給這幾個兵丁，吩咐他們說：「你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。」兵丁受了賄賂，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間了(太28：11－15)。到底聖經記載這事的可信性有多少呢？研究起來，我們發現如下幾個問題：
<1>如果是門徒在夜間前來將耶穌的屍體偷去，為什麼後來門徒公然在聖殿傳道，甚至決志表示信主的人也有三千，而兵丁卻沒有前來將門徒捉拿歸案？最低限度這些兵丁可以出來作證，指出耶穌並沒有復活，又指摘門徒說的是謊言才對。為什麼他們沒有這樣做呢？
<2>我們知道，按照古羅馬帝國的律法，通常一個兵丁失職，羅馬政府是會將他們處死的。羅馬政府為什麼沒有這樣做呢？雖然後來祭司長差人前來阻止門徒傳道，並且捉拿了彼得和約翰，但是為什麼祭司長在審問他們的過程中，完全沒有提及門徒夜裡來將耶穌的屍體偷去的事呢？
<3>主耶穌未死之前，彼得懼怕得竟然在一個使女面前三次不認主；其它門徒也怕得將門關起來，不敢外出。如果是這些門徒夜裡來將耶穌的屍體偷了去，為什麼他們竟然變得這么勇敢，公開在聖殿中傳福音和成立教會呢？難道他們不怕被捉拿嗎？我們看見門徒不是一時間這么勇敢，乃是一生都是這么勇敢。因為，後來司提反被人用石頭打死了，這些門徒並沒有因此而懼怕，反而將福音傳得更開，使更多人信主。最後連他們在大逼迫中，自己的性命也難保了，他們還是這么勇敢到處去傳福音。如果不是因為主耶穌復活了，為什麼他們會變得這么不怕死呢？
<4>最奇妙的是保羅悔改的見證。保羅原是非常反對基督教的，他逼迫教會，甚至熱心到一個地步，向大祭司申請準證，去大馬色捉拿基督徒坐監。可是在路上，保羅卻遇見復活了的主耶穌向他顯現，他就全然悔改歸信耶穌了。倘若主耶穌復活是假造的見證，為什麼保羅會有這么巨大的轉變？什麼力量使他不但不再逼迫基督徒，反而自己也在大逼迫中殉道犧牲了？
<5>根據差不多二千年來的歷史，基督教增長最快的時間，是在大逼迫之中。例如主後一百年至三百年，一連十多個羅馬帝國皇帝大大逼迫殺害基督徒，基督徒遇害的上千萬。可是，歷史告訴我們，羅馬人不但沒有將基督教征服，反而基督教征服了羅馬帝國，以致基督教被立為國教。如果主耶穌沒有復活，千萬基督徒為什麼不怕死呢？
二．人死了，死體也腐爛了，怎能復活？到現今這個科學倡明的時代還相信復活，會不會過於迷信？
死人復活當然不是自然現象，所以也不是科學的問題。因為，自古以來，從來沒有一個人會復活，也從來沒有一個生物會復活。我們知道，物理學之熱力學第二定律告訴我們，萬物的自然變化現象，全部都是越變越壞，越變越舊的。宇宙之中，沒有一樣事物是例外的。聖經也證實這一點，因為聖經形容整個物質世界為「必朽壞的」，但卻形容天上屬靈的世界為「不能朽壞的」。意思是，只有物質世界的事與物才受熱力學第二定律限制，天上屬靈的世界是不受熱力學第二定律限制的。因此，我們不是說，耶穌這個人靠著什麼藥物或方法可以復活，乃是說，耶穌復活證明耶穌真是神的兒子，是宇宙萬有的造物主，是不受任何物質定律限制的神。神有能力創造出宇宙和其中的定律，當然他也有能力脫離物質定律而復活。要就是根本上沒有神存在，倘若我們相信有神存在，有靈界事物存在，復活的事就不是沒有可能的了。其實，聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(來 9:27)倘若我們將最後那一句「死後且有審判」刪去，會有什麼結果呢？答案是，人類再沒有道德觀念，因為沒有審判，誰來報應違反道德的人呢？人類變成絕望，因為人一死了，就完了，全部結束了。然而，我們喜歡自己完了，結束了嗎？如果人有靈魂，人會復活，我們不喜歡嗎？我們不想與自己的親人在天上會面嗎？我們不盼望世上許多不公平的事，在來世得著公平的審判和報應嗎？所以，胡亂反對復活的人，等到有一天他要面對死亡之時，他就會明白，尋得復活的途徑是何等重要了。
三．基督徒將來怎樣復活？要保留全屍才可以復活嗎？
復活既然不是自然現象，而是神全能的大作為，就不必介意人死後屍體怎樣處理了。從前有人以 為屍體若被火化了，很難復活。這種觀念是不對的。其實，土葬豈不也是同樣困難？試想想，屍體腐壞了，化成肥料之後又被植物吸收了，之後或被動物吃掉，或被火燒，或再腐化而被別的植物吸收。這樣，到復活的時候，那人身體的成份，很可能已經成為許多人身體的成份了，怎樣取回來復活呢？其實，按聖經的真理，神會賜給我們一個新的身體。那身體是極其榮耀的，是永遠不會朽壞，不會死的。因此，我們復活的時候，再沒有任何缺陷為特徵，再沒有年齡差別，也沒有男女性別上的差別。我們都像天使一樣，像一個成熟英俊的青年男子。而且，任何空間都不能阻隔我們，我們想到那裡去，立即就到；我們也成了無所不知的，一切從前不明白的事，那時全部都明白了。那時，我們再沒有地上血肉的五倫關係，我們的關係乃根據復活後屬靈的身體。因此，我們都是神的兒女，都是主內的弟兄姊妹。雖然我們能記憶過往，但是都變成夢境一樣，地上一切的關係全部消失了。我們不會再為「夢境」中的事物難過或若有所失。那時，因為我們的身體變成不能朽壞的，我們就得以被提升天，進入新天新地的聖城新耶路撒冷，永遠與神同住，享受永生的福樂了。
2：埃及人相信，人死後可以要復活，但要保存屍體。
3：在中國古代神話中，通過轉世也是可以復活的。
4：除了從宗教的角度以外，亦有人認為醫療及生物科技最終能使人和其他生物復活，甚至認為可以使千年古屍復活。
史前生物的復活
克隆計畫
自克隆羊誕生之後，科學家就一直希望能利用這種技術克隆出已經瀕臨滅絕的哺乳動物，比如白鰭豚和被稱為動物活化石的大熊貓。但是用克隆技術挽救瀕危動物面臨著很多難題。
首先，現有的克隆技術往往需要很多該動物的卵細胞，而與之相矛盾的是，越是稀有的動物，其卵細胞也就難以得到。多莉就有3個媽媽：一個提供乳腺細胞，一個提供未受精卵，一個負責將胚胎“撫養”成小羊羔。雖然美國已經在異種克隆方面做了很多工作，但是，無法從初期實驗的順利進展中推斷是否能最終獲得圓滿的結果，迄今為止還未成功通過這種方法複製動物。即使複製成功，由於採用的是不同種動物的卵細胞，克隆出的動物是否會與原動物有所不同，也有待於實驗結果的進一步證實。
其次，瀕危動物不僅僅數量少，其瀕臨滅絕的主要原因是其生殖方面存在的問題，而生殖問題又是克隆技術能否成功的關鍵。大熊貓數量稀少，目前對其繁殖過程還存在許多解不開的謎團，例如受精卵在大熊貓子宮中需要多長時間才能著床，目前人類還無法通過試驗來獲得這些數據。再比如白鰭豚，不僅數量比大熊貓還少，而且還是水生生物；而將胚胎植入子宮中的技術難度是陸生動物所不可比擬的。
再者，克隆還會導致瀕危物的遺傳多樣性下降，可能使其走向滅絕。
據1998年8月25日《參考訊息》報導：日本所克隆的10頭牛已經死亡5隻，這說明無性克隆技術還有待於進一步完善。在克隆技術還不太成熟的今天，只能認為克隆技術是保護瀕危動物的有效手段之一，但指望克隆技術能使瀕危動物徹底擺脫困境卻是不現實的，從理論上看也是不可能的。瀕危動物保護工作依然任重而道遠。
技術難題
難題一：提取沒有發生變質和損傷的DNA。科學家若將猛獁象克隆成功，一定要確保從冰凍的猛獁象遺骸中提取完整的DNA，而且DNA要保持原有的活性。但從早已滅絕的猛獁象遺骸上取得的DNA是支離破碎的。想拼湊完整的可能性不大。如果細胞核受到損傷，克隆的可能性就非常小了。
難題二：細胞核移植的技術難題。有了完整的細胞核，接下來就是要找到匹配的卵細胞。可以在現代動物中找到和猛獁象血緣關係最近的近親，比如非洲象。提取雌象的卵細胞，然後把猛獁象的細胞核移植到卵細胞中。只有從活的細胞中取出細胞核，然後再將該細胞核植入去核的卵細胞中，才有可能將猛獁象克隆成功。
難題三：借腹懷胎難以控制排斥反應。新的細胞分裂發育成胚胎後，面臨的問題就是為猛獁象找到合適的代孕媽媽。借腹懷胎面臨的最大難關是如何讓猛獁象胚胎在代孕媽媽子宮內著床、發育直至順利生下猛獁象。對於移植過來的胚胎，母體勢必會產生免疫排斥反應，猛獁象胚胎可能在還沒有形成器官前就被消滅掉。
爭議
如果能通過克隆技術成功復活猛獁象，對於拯救瀕危動物是一大突破性進展。澳大利亞的一個研究小組已經著手研究克隆已滅絕的塔斯馬尼亞虎；美國的一個研究小組已經開始嘗試復活5年前滅絕的一種野生白山羊。在所有復活計畫中，人們最關注的恐怕是恐龍的復活了。從理論上講，恐龍是不可能復活的。因為經過六千多萬年的時間，恐龍的基因都被分解了。
科學界對再造猛獁象的計畫褒貶不一。贊成者認為，這是一次大膽的挑戰，如果成功，將把生物技術向前推進一大步。而反對者認為，從生物學的角度講，復活猛獁象並不具備特別的意義，因為它在生物進化鏈上的地位已經很清楚。
還有人提出，根據達爾文“物競天擇，適者生存”的進化論，物種滅絕是自然現象；人為干涉生物界的自然淘汰，違背了自然規律。事實上，在電影《侏羅紀公園》中，編劇已經通過災難性場景的描寫，表達出了這種對人類干預自然進程的深層次擔憂。
